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Como el Odù Ifá contrario que fue revelado

Como el Odù Ifá contrario que fue revelado durante la consulta Ogbè Õyêkú fue marcado al final de la fila del medio, comience la siguiente impresión a la derecha (la primera columna), e imprima Õkànràn Õyêkú. A la izquierda (primera fila) marque Õÿë Òtúrá. Esto completa el primer juego de impresiones del Odù Ifá para el adabô.

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Ògúndá Bèdé [Ògúndá Ogbè]

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Toyale [Oyeku’Ogbè]

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Õwönrín S’ogbè

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Õsë Òtúrá

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Õkànràn Õyêkú

Lo siguiente es la protección de uno mismo. En este caso, el Babaláwo debe cuidar su propio bienestar espiritual, primero a través del canto apropiado del Ifá para revertir o evitar posibles ataques a su espíritu. Un buen ejemplo de este canto es el que se muestra en este verso de Òtúrúpõn Òdí:
Òtúrúpõn ‘Dí, çyç ÿí
Òtúrúpõn ‘Di, çyç bà
Òtúrúpõn ‘Di, çyç ÿí, çyç ò ÿí
Òtúrúpõn ‘Di, çyç bà, çyç ò bà
Òtúrúpõn ‘Di, çyç ni ò ta kánkán, kó gun’gi
D’ífá fun Õrúnmìlà
Ní’jó àwôn çlçyç ilé ìyá rê rán’ni wá pèé
Àjë ilé, oÿó ilé, ç m’owùn mi
Çlçyç kìí bá elçyç wíjö
En cierta forma, la última línea del verso anterior indica que el Babaláwo desea estar en armonía con las fuerzas elementales que lo rodean, y que estas fuerzas, deberán como respuesta, cooperar con él.

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